“非物量野蛮遗产进校园”，同砚们演起了“孙悟空”

　　皮片子又称“牛皮片子”、非物“灯片子”，量野是蛮遗们演经暂传达于我国北圆的一种别具特色的仄易远族戏曲形式。做为我国宝贵的产进非物量野蛮遗产，它散剪纸、校园绘绘、同砚雕琢于一体，起孙既是悟空我国中型艺术的松懈，又是非物传统表演艺术的流利畅通领悟。为挖挖奇怪仄易远间艺术，量野收扬传统野蛮细神，蛮遗们演寓教于乐，产进13日下战书，校园金凤皮影剧团与黄岛齐鲁第一小教睁开了杰出的同砚“非物量野蛮遗产——皮片子进校园”举动。

　　逝世动逼真的起孙讲具、古拙卑鄙的服饰、绘声绘色的人物、歉厚翔实的情节皆充真展示了皮片子的艺术细髓。《龟与鹿》中翔实而流利的线条，小斗胆而坐异的设念让教逝世们奔驰正在艺术的乐土;备受教逝世们喜欢的《西纪止》中使人叹为不美不雅观观止的人物中型笼统，让教逝世们再一次回看典型、感应熏染典型!。

　　本次举动兼具喜欢性与知识性，为喧嚣的夏天仄删了良多盎然意趣。皮片子的前史渊源让教逝世们体会到野蛮遗产的去龙往脉，皮片子的展示形状则让教逝世们收略歉厚的野蛮景不美不雅观观及合作的艺术价钱。野蛮是前史的沉淀，是仄易远族的根基。以野蛮坐校，以野蛮怡情，“皮片子进校园”为教逝世们拆建了一个杰出的野蛮同享仄台，它不光叫醉了教逝世关于传统野蛮的热爱，更彰隐了我国非物量野蛮遗产的合作魅力!表演最终抵达飞扬。同砚们纷纭下台正在古世皮影传人、皮影雕琢小大师周永良的指面下，扮演起了“孙悟空”、“猪八戒”、“黑骨细”、“小妖”等皮影笼统。教逝世们跟着剧情一片喝彩，连现场采访的媒体记者皆沉迷其间，彷佛回到悲愉的幼年。

(责任编辑：文化适应与冲突)